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张恒是某农业科学研究所农机工程师为早日实现四个现代化，偷着搞科研，设计新型联合收割机。“四人帮”在科研所的爪牙于学青等人给张恒扣“白专道路”和“个人奋斗”的大帽子，并把张恒下放到绿地坡大队劳动。主管农机的副支书陆丽农是当年张恒手把手教会开拖拉机的青年。在刘所长的鼓励下，张恒重新搞起科研，坚持试制收割机。于学青揪斗张恒不成，便开除了张恒的工职。“四人帮”垮台后，张恒的联合收割机终于试制成功。在共同的斗争中，丽农与张恒建立了真挚的爱情。

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在他去往上古棋局孕育地的时候，九音便凭空出现于祭天大阵内，以上一次不一样的是，这一次亲试大阵，好像被她预料的更加清楚。

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眼见噬魂钉的尖刃只差那么一点，只要微微用一点力，就可以陷入九音的血肉之内。却因为黎冥的存在，再也陷不进半分。

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　　本片围绕着一把唐朝贞观年间流传下来的“潺泉”古琴展开。 贺文魁曾经是香港丰盛洋行的紫城主管，因为抗战爆发，闲居家中。自称古董商的英杰华慕名前来，想要一睹他珍藏的潺泉古琴，遭到拒绝。却原来这英杰华是贺家大儿子国荣的同学，又正与小女儿国瑛交往。他们于是拉上老二国辉，想偷得老爷子的古琴换取十万大洋。 一场夺琴的争斗正在悄悄上演。国瑛辗转把古琴偷卖给了古董商。却原来那把古琴是假的，真的一直被贺文魁藏在鸡舍中，故称凰宅古琴。而窥视古琴的日本人和奸商都落了个人财两空的下场。

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天地异象，上古神山须臾降临，江湖各派纷纷接踏而来欲上山寻找宝藏，却不想这一次的异象让封印在九幽之地，碧落黄泉的巫得到了冲破封印的契机，而一直游历在三界之外的魔玄也悄然出现，魔玄找到隐世而居的燃灯两人做下赌约，再次逼迫燃灯出世，进而拉开一场正与邪，光明与黑暗的较量……天地异象，上古神山须臾降临，江湖各派纷纷接踏而来欲上山寻找宝藏，却不想这一次的异象让封印在九幽之地，碧落黄泉的巫得到了冲破封印的契机，而一直游历在三界之外的魔玄也悄然出现，魔玄找到隐世而居的燃灯两人做下赌约，再次逼迫燃灯出世，进而拉开一场正与邪，光明与黑暗的较量……

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大山中的刘村小学撤点并校后，学生都要去镇上小学读书，路途遥远，交通不便，几个留守儿童的父母都是在外务工的农民工，没人接送，加上家中各有各的难处，孩子各有各的性格，险些沦为流浪儿童。对此忧心忡忡的老师刘友根想尽办法，甚至不得不做出了“这辈子不要爱情，下辈子不当老师”的艰难抉择。刘村靠水，刘友根掏出准备结婚的钱，买了条“校船”，谁知道一个小孩因此落水，陷入僵局的“校船”还能开下去吗？留守儿童的困境如何化解？……

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两个青年女子之间的表态性心理导致了其中一个被害，而凶手就是另外一位姑娘。此后，她便被囚禁一间修道院中。探长前来侦询，律师也前来调查案情。但探长并非在影片首尾出现的那个探长，律师又与被害者是同一个。所以，这桩凶杀案是否真的发生过，是否真的是这位杀手所为，都是不肯定的。需要由观众自行思考。本片是导演罗布一格里叶继《穿越欧洲的快车》后，自编自导的影片。也是他的第一部彩色影片。影片中的框架十分简单。影片把当代的心理变态同修道院内中世纪的心理变态作了对比性描绘，从而强调问题的历史深度。但对所探讨的问题，作者并非表明自己的态度，只是客观的给予表现，在形式上，此片使用了纯化的手段，画面上的时空变得中性而抽象。对白很少，没有隐约，全凭画面，色彩和剪辑的视觉效果表达涵义。此片与《去年在马里昂巴德》有主题上的相似之处，但更少环境影响，更多接触及人的本性，因而更为抽象。在意向方面，此片与《穿越欧洲的快车》有些相像的地方，可以互为参考。把这部影片联系起来看，可以对阿兰罗布一格里叶的思想和风格获得比较完成的了解。#-{-;-;;}#-{#;}#-{#;-#;}