“王基南”虽然是一名美术心理治疗师,却是个患有恐黑症的“胆小鬼”。某一天,偶然认识居住在同一小区的幼儿园老师“桂春彬”,并通过两人之间发生的一系列事件,病因慢慢得到治愈,也开始懂得爱情的真谛。
2就在几人十分无助的时候,来人突然转身对着身后的人说了些什么,然后就看到剩下的几人从船上又叫下来二个人,其中一个人是正常的黄皮肤黑头。
3大四女生袁晓翊 , 某日被发现竟然是国内知名端木集团董事长端木羽失散多年的孙女。进入端木家的晓翊,在新生活中被端木家的三个没有血缘关系的兄弟认为是居心叵测的“冒牌货”,不但遭到作弄,集团继承人的训练更是让她苦不堪言,拼命想要离开端木家。但是袁晓翊慢慢发现,外表冷漠的大哥端木克城其实有着独立生活的美好梦想,在自己最低落的时候,他还会伸出援手,给自己极大的安慰。而克城也发现,这个来自普通家庭的女孩,身体里具有巨大的能量,并且理解自己的梦想。两人不由自主地相爱了。不料此时,端木家遭逢巨变,四个年轻人只能放下光环,重新学习如何努力生活,并在生活中,开始领悟“家”的意义。
4葡萄牙 法国、葡萄牙和英国的逃兵联合起来占领了阿德拉多斯村。他们由“ ”和夏普的宿敌 领导,并以两名英国妇女为人质。莎拉·杜布雷顿,法国军官的妻子和奥古斯都·法辛代尔爵士的葡萄
5男主角郑志龙(张译饰)是一名离婚的父亲,和前妻离婚后,儿子小龙(王博文饰)选择和母亲生活。为了赢回儿子的信任和亲情,郑志龙开始关注儿子的兴趣爱好——足球,并逐渐成为了一名狂热的足球迷。他开始热衷于观看比赛、收集球衣、认识球迷,甚至为了一张球票不惜冒险。
6这部电视剧的制作非常精良。从画面到音效,从服装到道具,都能够看出该剧制作团队的用心和精神。而且,该剧的剧情紧凑、节奏明快,每集都能够给观众带来不同的惊喜和感动。
7几乎就在杰克和卡西决定在平安夜结婚的那一刻,复杂的事情就出现了
8诚如白先勇先生所言:在《孽子》中,我主要写父子关系,而父子又扩大为:父代表中国社会的一种态度,一种价值,对待下一辈、对待同性恋子女的态度——父子间的冲突,实际是个人与社会的冲突。本剧情节描述从民国六十三年夏天的一个午后,主角李青因与同学发生暧昧行为被学校记大过开除,遭一直期盼他报考军校的老兵父亲赶出家门开始,这名边缘少年如何在历经母亲出走、病故,弟弟亡故,被家庭与学校放逐,乃至于无意中进入“新公园”莲花池周围的黑暗王国,认识许多相互扶持好友并与周遭人物开展一连串追寻情感寄托之处的心路历程。故事除了透过年轻却早熟的主角李青,以第一人称的口白形式描述在七零年代那个充满压抑的年代,自我如何挣扎于个人、家庭及社会群体价值的矛盾与冲突外,也刻画几位主角在充满喧嚣、同情、怜悯、无助的环境里,如何在生存、欲望和悔恨中挣扎摆荡,获得最后救赎的人生旅途。而剧情也就在一个除夕夜里,爆竹声响不断的热闹气氛中,主角李青迎着寒流,喊着军训口令,奔向未来的路上结束。欧洲文化界评《孽子》为「研悲情为金粉的歌剧」,其中人物经历的亲情、友情、爱情与人性的挣扎悔恨,到最后得到拯救与希望的情节,即是本剧的
9清源堂名医谷风之子意外溺水身亡,谷老夫人归咎于管家房成。 房成心中不快,恰逢他与有夫之妇所生女儿蔷薇无处寄养,故将谷风寄养在外的女儿忍冬与其掉包。蔷薇被带回谷家,成了掌上明珠,而忍冬则被送到何秀处,在贫寒困苦中长大。忍冬机缘巧合下来到清源堂工作,与同样命运多舛的韩冲相识。她乐观的天性和医学天赋,很快赢得了众人的喜爱,甚至蔷薇暗恋多年的正定,也对忍冬渐生好感。房成得知忍冬身份后,陷害忍冬,谷老太因此对忍冬处处刁难。蔷薇获悉真相后,为保住自己地位,也不惜一切代价力图阻止忍冬重回谷家。在韩冲和正定的帮助下,忍冬凭借自己不懈的努力,化解了种种危机和困境,成为妇孺皆知的女大夫。房成阴谋败露,最终忏悔伏法,谷家父女终于得以团聚。
10&;&; 自梳&;&; 拍摄地点:广东佛山&;&; 作者:骆仪&;&; 录音:赖格贤&;&; 参展纪录&;&; 英国电影节 最佳纪录片提名&;&; 波兰视觉人类学电影节&;&; 约旦短片节&;&; 印度马杜莱国际纪录片与短片节&;&; 印度国际女性电影节&;&; 土耳其国际女性电影节&;&; 爱沙尼亚塔图视觉文化电影节&;&; 英国皇家电视学会学生电视大奖&;&; 云之南纪录影像展&;&; 这是一个关于抉择的故事。清末民初,在二十几岁时,面临顺从父母之命还是立誓终身不嫁的选择,广东地区的不少女性都选择了后者。已立誓的姊妹帮她们挽起发髻,她们成为了“自梳女”。自梳女不做家庭妇女伺候丈夫和孩子,而是在工厂劳作半生,在养老院度过晚年,一生独立。如今,仍健在的自梳女大多年届九十。回首一生,她们的讲述里有骄傲、有孤独,但无悔:“那会儿时兴自梳!”&;&; 作者阐述&;&; 自梳女现象曾广泛存在于清末民初的广东地区,是经济发达、民风开放与传统观念多种因素杂糅的结果,在解放后消失。如今仍健在的自梳女已寥寥可数。作为在广东长大的女性,我从小听说“自梳女”的故事,一方面是要抓住最后的机会把这种独特的现象和她们的人生故事记录下来;另一方面,有感于当今社会仍然以婚姻状况给女性贴标签(如“剩女”),想要讲一个古老的故事引起一些思考。大部分“自梳女”识字有限,并不知道什么是女性主义,但她们的独立意识和自尊心非常强。而她们对誓言的坚守,到底是独立还是传统?是固执还是看透?这种选择是对是错?在生命接近终点时如何看待年轻时做出的选择?我在片子里问了许多问题,她们的回答要比我想象的简单得多,拍完后我却感到这些问题更难回答了。&;&; 骆仪:&;&; 八零后,曾于广东某报担任记者编辑数年,年赴英国伦敦学习纪录片制作,现居北京。&;&; 作品年表&;&; 自梳()&;&;