简介:东梁年间,百戏团台柱叶凝芝(何泓姗饰)随团入宫为皇太后的寿宴演出,不料遭长公主陷害,幸得第一谋士魏广(徐正溪饰)出手相救,叶凝芝自此难忘魏大人。两年后叶凝芝意外再次入宫,成为了皇后(曹曦文饰)身边的宫女。见识了种种冤假错案不平事,她凭借智慧和勇气,替底层出头,向权贵亮剑,成为后宫中的一股清流,就连最难以捉摸的皇后也被她感动。同样被叶凝芝吸引的还有高高在上的皇帝,叶凝芝一时变得四面楚歌、举步维艰。与此同时,一直觊觎皇位的长公主卷土重来,叶凝芝卷入了更为诡谲的权力游戏中,她与魏广一同深入险境,粉碎奸人的阴谋,排解国难。叶凝芝从皇后身边的小宫女,成长为在黑暗中绽放光芒的一代贤妃,最后回归民间,收获了最真挚无悔的爱情。
伦•瓦兹( )受了铃木大拙的啟发,认为自然界(包括人类本身)是一个整体,而不是二元对立的,他的着作《自然、男人与女人》传达给美国读者这样一个讯息:一种全面发展的道德意识必须涵盖自然中的所有存在物,佛教与生态思潮有着思想的亲密性。[]自然书写与佛教生态思想的发扬,最有影响力当属年普立兹奖得主史耐德( ,~)[]。史耐德年出生於旧金山的小农场,成长於美国西北地区。从小他对荒野就充满同情心及好奇心,在年偶然读到了铃木大拙的着作,又受艾伦•瓦兹等好朋友的鼓励与支持,於年前往日本,住在京都,跟随禪师学禪。年代后期,史耐德回到美国后,开始构思一种有别於传统佛教思维,独特的佛教式的生态哲学。史耐德将佛教教义与深层生态学密切结合,最具体的表现就是他的两本诗作:《龟岛》[]与《斧柄》[],从此,开啟佛教绿色化的思潮。史耐德的佛教生态思想统摄美国自然书写传统、自由主义个体权利的观念、北美原住民道德原则、泛灵论及李奥波德( ,-)的土地伦理等多元思想,已非传统佛教的面貌,比较起来,越南禪僧一行禪师等人,虽关心环境议题但仍不离佛教经典的现代詮释。这种美国式的西方佛教,也是佛教面对当代环境危机,立基於当地的文化传统,扩展或变革教义的詮释所产生新的适应与开展。史耐德重行动的介入,轻传统经典教义的詮释,实已造成佛教的革命,值得吾人批判性地评价。 的禪道我喜欢读 的书,特别是他写的《禪之道》( ),他是西方二十世纪襌道圈内的异数,据说他酗酒、耽於女色,且不事襌修,但他却能把襌的道理讲得头头是道,而且英文也写得非常漂亮,他另外一本书,叫《走我自己的路》( ),可以说是他的体验和自传。他的父母亲是圣公会的虔诚的教徒,母亲是专门照顾去中国和东方传教士的小孩,因为这种机缘,他对东方有很浓厚的兴趣,后来就成为圣公会的牧师,到旧金山伯克莱大学附近任职,不久因襌道经验和生活与主教上司发生衝突,写信辞职。他在辞职的信中提到十七世纪耶穌会的一位教士书中的话:「假如我们能够把生活中的每一时刻当作为上帝旨意的显现,当前总是充满了无尽的宝藏。」虽然他没有直接使用襌的词匯,但他几乎把神的恩典和襌的体验合而为一。所以我自己感觉到,假如我们不用佛教或襌等宗教词语,而是用心理分析或哲学语言来谈「禪悟」,比如说我们能在不同宗教传统中设法应用潜意识或无意识中的精神资源,而非像弗洛伊德一般认为这些都是见不得人,须要压抑的(比如性的欲望),不能随便让它发泄出来的,只是一堆垃圾。从容格的观点看,它们也是精神的资源以及智慧的源泉。禪道与基督教的智慧,都不仅是观念上的理论,观念上的理论是知识而不是智慧,智慧从心理分析的立场而言,能够进入、掌握、瞭解潜意识的内容和力量,并以新的角度来看待意识层次的内容,而非一念接另一念地执着不放,就是有智慧。现在心理学的发展使我们对人内心深层的瞭解较多,也使我们对传统的一些思想,理解得更为深刻。所以在今天「作者已死」的后现代,要有勇气尽量利用现代的新知识来科际整合,对以前老祖宗的遗产能更进一步的掌握。不要恐惧新的知识会扭曲传统的经典。再以打高尔夫球为例,即使不了解禪的球友也知道心理因素的重要,因此高尔夫禪值得所有的球友认真对待,「念念不忘地执着」不只是烦恼的源头,也是高尔夫球想要打得好的主要障碍。佛教禪净宗所讲的放下、看破是可以应用到高尔夫球上的。当我们挥球桿时,虽然无法万念皆空,但千万不能自觉心太强,不要以心观心,用分别心来监视自己直觉的挥桿动作。几乎每一个球友都有他的「原罪」须要赦免。打高尔夫球不像其他球类运动,它是站在球旁边而非后面来打,虽是用手打,但动力的主要来源是腰部、腿部、肩膀的扭转,而非手的打击力量,初学者手愈用力愈打不好,愈想打高,想把球捞起来愈打不高。正如同您前面说的,旧约圣经的先知,常常把你认为对的,他就说不对,而耶穌基督破执的表现达到了巔峰。人认为上帝来到人间应该是很崇高的,他却是非常地卑微,最后被钉死在十字架上。打高尔夫球的每一个过程都像耶穌传福音的方法一样,是通过相反的方向来突破我们固有习惯的一套打击模式,这是打高尔夫球的人都须设法洗涤的原罪,所依赖的是放下、看破、无念。台三新品:禪的世界系列!禪的世界-悟道的境界内容大纲:禪是在西元六世纪时,由一名印度僧人菩提达摩带进中国,之后六祖慧能为禪宗奠定稳固的基础,才辗转流入日本。日本传统的佛教禪宗分为三个教派:曹洞宗、临济宗以及黄宗,日本禪宗完整地沿用发展於中国的修行方式,并进而改良成为独特的训练方式以修得正果。「悟」即是藉由调息使身心融合为一,摒弃杂乱无序的想法以及对外在世界的慾望,目的在达到超然的境界,而其关键在於求道者本身的动机及下定决心贯彻始终的力量。临济宗妙心派在每年农曆正月十五日,都会举办一场为期七天,名为「腊八佛接心」的试炼仪式,唯有通过这项考验的人才能成为真正的禪师。禪的世界- 禪修与冥想内容大纲:长久以来一直是欧洲人生活与思想重心的基督教,已渐渐式微,进而取代它的是许多西进的东方教派,其中又以禪宗最受西方人重视。一次世界大战之后,奥图博士率风气之先,将禪学的概念引进欧洲,促成了学术上的第一次交流。然而,禪学对於西方世界而言,是极其矛盾的,因为禪学所强调的空和无,与西方所重视的理性与文字,是完全背道而驰;但在另一方面,西方所追寻的艺术最高境界,却又与禪宗的思想不谋而合,双方的文化在不停的激盪下,不同的土地上,绽放出耀眼的火花。禪的世界 -禪的艺术之美内容大纲:禪是一种具有美丽形式的宗教,静坐冥想是修禪的根本,从坐禪者的姿势中可窥得修行者是否有所顿悟,坐禪姿势之美,证明了自修的精进程度。也因此禪学拥有高度心灵的特质,所以它十分重视维持形式之美、环境的简单和纯净,以及生活的礼仪,从扥钵化缘到自我修行都需自我约束,以达庄严肃穆之形象。禪同时也是能够衍生出独特艺术形式的宗教。水墨画或墨绘是&;禪&;所特有的精神表现,以印度墨画绘製而成的画在中国与禪同时发展,画中极为大胆的留白,充分地表现出禪所提倡的简单、清静,衍生出独特的艺术形式,广受世人好评。
2板上圭司(山田孝之 饰)的姐姐板上舞(麻生久美子 饰)是一名律师。圭司所从事的工作是接受客户的委托,将其死后不妥当的数据记录全部“秘密的”抹掉。而和他组成搭档的真柴祐太郎(菅田将晖 饰)的性格则与他完全相反。 之后的剧情也与两人密切相关。对于圭司和祐太郎来说,在每次想要完成任务时,都要被迫解开委托人的人生和隐藏在其中的真相,二人也是彼此不可或缺的合作伙伴。
3《老九门2》的剧情非常扣人心弦。在寻找神秘宝藏的过程中,张小凡等人遇到了各种危险和挑战。他们需要在神秘的地下世界中穿梭,解开各种谜题,才能找到宝藏的真正所在地。同时,他们还要面对各种敌人的追杀和阻挠。
4影片剧集紧跟第一集,在监狱里面呆了年,罗伊不准备参加在北俄罗斯举办的非法赛车比赛,他厌倦了之前的赛车生活,但是让罗伊惊讶的是,他听其他人说他的女儿带着男友要参加这个比赛,这种比赛九死一生,摆在罗伊面前的选择已经不多了,为了女儿不再走自己之前的老路,罗伊决
5这是赫梯人的光辉故事——他们那个时代近东最有权势的人。由奥斯卡金像奖得主杰里米·艾恩斯( )讲述的《赫梯人》( )通过专家访谈、令人惊叹的摄影、戏剧性的重演和视觉效果,将这个强大帝国的迷人历史带入生活。亮点包括令
6《跨界歌王》作为专业的音乐类节目,导演团队将对参演嘉宾的每首歌曲进行细致打磨,并且根据参演嘉宾之所长,采用多元化的方式进行歌手曲风的全方位构架。在突出音乐性的同时加强现场舞台展示效果。根据不同歌曲风格,匠心独运的舞台调度和国内顶级的舞团将明星置身于音乐剧的环境之中,呈现精彩绝伦的超级歌舞大秀。&;&;
7他还是失策了,居然没有想到自己只是动作慢了一步就有人想来截糊了,也难怪,这么出色的她怎么可能不被人注意到。
8作为家族女眷中长女的主人公海是一名高中二年级生,因父亲在海上下落不明而帮助母亲打理包括寄宿人在内的六人大家庭然而有一天,因卷入新闻部长与学生会长之间的风波,她平静的生活因此被打破了
9老鸨顿时在心底里骂开了,我呸,别说春花院了,便是秋月院的公子平日里也是只伺候达官贵人的,春花院那更是顶级所在,唯有王爷皇女们或者真正的大佬花费千金才能偶尔享用一次的极品,就凭你这种货色也敢奢望,简直是得寸进尺,得陇望蜀。
10一部音乐喜剧,以几部达蒙·鲁尼恩的短篇小说为基础。当一个在逃的投注者罗伯特·福斯特爱上了一个漂亮的乡村歌手艾米莉·安·斯塔克丽时,他会尽一切努力帮助她成功——包括在监狱服刑以支付他的罪行。但是当谈到他女朋友的歌唱事业时,这位硬汉牺牲的心会得到回报吗?