简介:&;&; 影片部分根据世纪亚美尼亚诗人 的生平拍摄,但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白,主要是旁白和剧中人自言自语。&;&; 无法用文字概括该片的内容,而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。&;&; 影评:&;&; 试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片,如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话,那对于我们这个每日碟评栏目来说,是个不可推卸的责任。所以,尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测,也显露出编辑作者的浅薄无知,我们还是做出一篇碟评,供大家参考批评。&;&; 我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色,就是血的颜色,它带着利刃的创痛。&;&; 我生活在一个富足的家庭,从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内,在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的,女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色,我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬,通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。&;&; 我成长为一个苍白清俊的青年,学习音律的同时,我也在生命中第一次爱上了一个女孩,她是我一生的女神,我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中,我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎,但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所,但正相反,这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡,面对你炽热的火焰:你是火,你的衣服是火;我是火,我的衣服是黑色。&;&; 为了寻找自己的庇护所,我寻找了每一间修道院,我成了一名神父。我们的父亲,我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了,天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖,我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。&;&; 我仿佛回到了童年,又见到慈爱的双亲,狂风骤起,将我从梦中惊醒。我看清了一切,奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我,我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。&;&; 我是一个生活和内心充满痛苦的人,在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤,我知道,等待我的最终将是死亡。&;&; 我去了,两个小天使把我带到通往死亡谷之路,他们还没有忘记带上我的木琴,也许我将在天堂为我的父亲歌唱。&;&; 这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片,是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事,这不是一部传记影片,而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法,展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片,不仅仅是一次观影,更是一次朝圣,一次对诗意精神的膜拜之旅。&;&; 这张中,还有一个分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片,虽然无法看到原长分钟的全貌,但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作,帕拉杰诺夫说:“我相信,你必须生来就是一个导演,它就象十个童年的冒险。”&;&; 此外,一个分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目(有俄语?原文)的短片,如静物写生一样,描述了民族风格的花盆、椅子,古老油画上的男人、女人,生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何,但透露出对传统文化的钦敬,同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。&;&; 导演背景介绍&;&; 前苏联导演帕拉杰诺夫( ,-)一生仅以四部剧情长片呈现于国际,但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格,却使得他紧随在塔可夫斯基左右,成为电影史上两朵异样奇葩,烁烁闪耀着。&;&; 他之所以和塔可夫斯基相提并论在于:他们的电影都是诗的,亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里,成就影象诗或诗的影象。此外,两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而,在整个电影风格上,帕拉杰诺夫离传统更远,更狂野,也更倾向绘画。&;&; 帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统,那属于高加索的神话传说,以及回教与基督教交错的宗教圣灵,是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下,隐隐透露出一个着魔的宇宙,神秘而诡异,并充满强烈的仪式性质,人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。&;&; 这些与土地偎依的人物,在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美,乍看俨然如图画里的宗教圣像,而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画,主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中,最终毫无动作,也无作为,只是在土地上生与死,因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。&;&; 然而,帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动,摄入一张张照片式的影象,影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作,所有的物质都呈现在同一平面上,没有透视与景深,宛如被禁闭在画框里无法移动向外,却又象向镜框外作无限延伸。&;&; 可知,帕拉杰诺夫不只专擅电影,对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身,各类作品都相当丰富。他去世后的隔年,亚美尼亚共和国 市政府将他故居改成博物馆,开放给公众,陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等,展现他一生不寻常的创作经历。&;&; 年出生于乔治亚首府的帕拉杰诺夫,父亲是个古董商,母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴,并参加绘画和壁画课程,也参与戏剧演出,后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校()。年,他考入,受教于导演 。第二年,他与一群同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样,动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。&;&; 隔年被释放后, 找他担任一部新片的助导,并让他导十分钟的一个段落。年,他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚,但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅,进入基辅的杜普仁科制片厂,与人合导两部片。终于在年执导自己的第一部长片,那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间,他有了第二次婚姻,对象是个外交官的女儿。、年,他各有了一部长片,但这三部影片未在基辅以外地区上映。&;&; 年,国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家 百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影 》先在 影展获最佳导演和评审特别奖,接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时,观众在赞赏中有所保留,尽管如此,并无法使此片作更大范围的发行。&;&; 此后,帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子,终于把自己也拖入险境。年月,他从莫斯科旅游归来,旋被当局逮捕审问,并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息,隔年年初,此消息被欧洲的报纸转载登出,帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名,判决五年的劳改营。同时,一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国,引起国际关注,欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力,经过法国作家阿拉贡的奔走,他才在三年后获释。&;&; 此后,他的几个拍片计划都未蒙通过,生活陷入窘境。年,又在老家被逮捕,控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学,所幸入狱半年多即被释放。年,苏联的政治逐渐松绑,他才有机会拍摄分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密 》。本片在年参加鹿特丹影展,大受好评。此时他已定居在,拍摄机会源源不绝。年的《吟游诗人 》受邀伦敦及纽约影展,并在年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。年,他因呼吸道并发症时时于。月,他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆,沿途有五万多人追随他的行列。 二:关于本片背景知识介绍:&;&; 本片人物:莎耶特.诺瓦介绍&;&; 《石榴的颜色 》()原名《莎耶特.诺瓦 》,诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人,年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识,被召入宫,成为宫廷诗人,晚年则笃信宗教,成为僧侣,避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众:“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化,只是打算呈现抒情诗人 所说:“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”&;&; 补遗:僧侣诗人萨雅·诺娃(- )出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄,其父母为亚美尼亚人,在塔部利什做地毯。(与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人),他原名为 ,年青时,他成了一名吟游诗人。活动于:格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“ (歌王)”,比较有传奇色彩的是,他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了,因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是:萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。&;&;
影片故事取材于中国古代神话,主要讲述了夏朝太康时期,东方炎火山寨正举行祭天仪式,被突如其来的蝙蝠群袭击,众人以为是小夭触犯了天怒,祭司决定杀小夭祭天,树生上前阻拦,他认为这应该是自然灾害而不是什么天谴。为了救下小夭,树生立下“军令状”,如果找不出异象的原因,愿和小夭一起祭天。最终,树生(后羿)在大羿历的帮助下,历尽磨难终于找到了大羿的神龙弓,成功杀了蝙蝠王。本片塑造了大羿和后羿两个英雄人物,后羿继承了大羿的衣钵,不畏艰险降妖除魔,打破了村寨众人的迷信和恐惧,守护着华夏大地的万物苍生,表现了中国古代先民勇敢无畏的奉献精神,歌颂了在生产力水平比较低下的古代,中国古代先民与恶劣的自然环境作斗争,敢于征服自然,创造美好生活的不屈不挠的斗争精神。
2故事讲述了谭家军少帅谭玹霖(陈星旭 饰)与上海第一千金沐婉卿(张婧仪 饰)意外结识,在多事之秋的上海滩,两人从开始的斗智斗勇到结盟逆袭再到心动相爱,历经重重磨难,命运深深地纠葛在一起,最终收获了一段浪漫的爱情故事。
3她恼怒至极地喝道:“你给我找件衣服,有什么事我们可以好好说……”原本该是十分威严的语调,只是在这样的情形下完全没有杀伤力,莫如焉只看到她的皮肤因激动而染上红晕,这羞赧的姿态实在是漂亮的一塌糊涂,再加上那涨得绯红的俏脸亦是艳若海棠,飞霞流彩,恍若女神临世,明艳不可方物。
4在她成年后,她遇到了一个男人,他名叫哈利。哈利是一个神秘的人,他似乎知道很多关于死亡的秘密。艾比被哈利深深吸引,他们开始了一段热烈的恋情。但是,艾比很快就发现,哈利并不是一个普通的人,他是一个死神。他的职责是带走那些即将死去的人的灵魂。
5节目中徐章煇和李寿根用神通广大的方案解决国民们的烦心事,两位综艺人分别变身为仙女菩萨和童子,展现令人震惊的外貌,吸引行人们的注意。两人对于恋爱、前途、就业等人生中长期搁置的烦恼和根深蒂固的冲突,用不做作的直率口才提出充满才智的解决方案。 特别是扫描对方烦恼时降临的艺能神投入意外的笑容炸弹,不仅是接神现场也将为电视前的观众放声大笑。
6本片展示了画展开幕式之前一位艺术家的日常及其与他人的关系。生活中的混乱成为了她的灵感源泉。
7”(), , - ; “ ,” 城之内元晴は、日大芸術学部で年先輩の平野克己、神原寛、谷山(現在は康)浩郎たちと日大映研を創設し、『釘と靴下の対話』(’)、『Nの記録』(’)、『プープー』(’)作品の主軸となって活躍。全国学生映研のリーダー的存在のひとりとなります。この時期、荻窪にVAN映画科学研究所を設立し、やがては前衛アートを志す、ミュージシャン、画家、詩人たちのネグラと化していきます。城之内はあらゆるアートの境界線を超えた、独自の世界を構築していきます
8“左兵卫殿好胆魄,今夜纵使是龙潭虎穴,你我二人亦当携手通往此战之后,天下何人不识我浅井与朝仓”浅井贤政握住朝仓景隆的手,一脸激动的说道。
9“你,你要去哪里”姬无双有点慌,他看附近都是大片大片的农田,远处还有农民在干活,现在把他留在一个小土坡的背面,他能躲多久
10来势凶凶的女主,男主被整得很惨 温柔美丽的女孩总是别人眼中欺负的对象,讨厌的恶女三人组 校园剧必用的一招,英雄救美 恶女三人组遇见女主,没辙了 开始,女二是喜欢男主。博士有异于常人的能力,为了秘密不被揭穿,残忍的杀害了的父母,迫使年幼的摔下悬崖。幸好被人在树下救起。因为失去记忆,所以改名为长大。在学校里,是出名的大力士,仿佛神力加身。而因内衣贼事件结识的无用男认为她就是个巫婆。在他们打闹成长的同时,黑暗势力的魔爪也慢慢伸向了学校