简介：与父亲老伍（魏翔饰）终年不合的小伍（常远饰）阴差阳错回到年代，意外搅黄了父亲与母亲大陆（马丽饰）的初次相遇。为了纠正这个错误，他想尽办法一次次重返过去，鼓励老妈追老爸，让人啼笑皆非的闹剧不断上演。父母相遇相恋的命运，是否会因为小伍的干预而转变？尘封在父亲心里的秘密，又将如何慢慢揭开……
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9.9完结
伦•瓦兹（ ）受了铃木大拙的啟发，认为自然界（包括人类本身）是一个整体，而不是二元对立的，他的着作《自然、男人与女人》传达给美国读者这样一个讯息：一种全面发展的道德意识必须涵盖自然中的所有存在物，佛教与生态思潮有着思想的亲密性。[]自然书写与佛教生态思想的发扬，最有影响力当属年普立兹奖得主史耐德（ ，~）[]。史耐德年出生於旧金山的小农场，成长於美国西北地区。从小他对荒野就充满同情心及好奇心，在年偶然读到了铃木大拙的着作，又受艾伦•瓦兹等好朋友的鼓励与支持，於年前往日本，住在京都，跟随禪师学禪。年代后期，史耐德回到美国后，开始构思一种有别於传统佛教思维，独特的佛教式的生态哲学。史耐德将佛教教义与深层生态学密切结合，最具体的表现就是他的两本诗作：《龟岛》[]与《斧柄》[]，从此，开啟佛教绿色化的思潮。史耐德的佛教生态思想统摄美国自然书写传统、自由主义个体权利的观念、北美原住民道德原则、泛灵论及李奥波德（ ，-）的土地伦理等多元思想，已非传统佛教的面貌，比较起来，越南禪僧一行禪师等人，虽关心环境议题但仍不离佛教经典的现代詮释。这种美国式的西方佛教，也是佛教面对当代环境危机，立基於当地的文化传统，扩展或变革教义的詮释所产生新的适应与开展。史耐德重行动的介入，轻传统经典教义的詮释，实已造成佛教的革命，值得吾人批判性地评价。 的禪道我喜欢读 的书，特别是他写的《禪之道》（ ），他是西方二十世纪襌道圈内的异数，据说他酗酒、耽於女色，且不事襌修，但他却能把襌的道理讲得头头是道，而且英文也写得非常漂亮，他另外一本书，叫《走我自己的路》（ ），可以说是他的体验和自传。他的父母亲是圣公会的虔诚的教徒，母亲是专门照顾去中国和东方传教士的小孩，因为这种机缘，他对东方有很浓厚的兴趣，后来就成为圣公会的牧师，到旧金山伯克莱大学附近任职，不久因襌道经验和生活与主教上司发生衝突，写信辞职。他在辞职的信中提到十七世纪耶穌会的一位教士书中的话：「假如我们能够把生活中的每一时刻当作为上帝旨意的显现，当前总是充满了无尽的宝藏。」虽然他没有直接使用襌的词匯，但他几乎把神的恩典和襌的体验合而为一。所以我自己感觉到，假如我们不用佛教或襌等宗教词语，而是用心理分析或哲学语言来谈「禪悟」，比如说我们能在不同宗教传统中设法应用潜意识或无意识中的精神资源，而非像弗洛伊德一般认为这些都是见不得人，须要压抑的（比如性的欲望），不能随便让它发泄出来的，只是一堆垃圾。从容格的观点看，它们也是精神的资源以及智慧的源泉。禪道与基督教的智慧，都不仅是观念上的理论，观念上的理论是知识而不是智慧，智慧从心理分析的立场而言，能够进入、掌握、瞭解潜意识的内容和力量，并以新的角度来看待意识层次的内容，而非一念接另一念地执着不放，就是有智慧。现在心理学的发展使我们对人内心深层的瞭解较多，也使我们对传统的一些思想，理解得更为深刻。所以在今天「作者已死」的后现代，要有勇气尽量利用现代的新知识来科际整合，对以前老祖宗的遗产能更进一步的掌握。不要恐惧新的知识会扭曲传统的经典。再以打高尔夫球为例，即使不了解禪的球友也知道心理因素的重要，因此高尔夫禪值得所有的球友认真对待，「念念不忘地执着」不只是烦恼的源头，也是高尔夫球想要打得好的主要障碍。佛教禪净宗所讲的放下、看破是可以应用到高尔夫球上的。当我们挥球桿时，虽然无法万念皆空，但千万不能自觉心太强，不要以心观心，用分别心来监视自己直觉的挥桿动作。几乎每一个球友都有他的「原罪」须要赦免。打高尔夫球不像其他球类运动，它是站在球旁边而非后面来打，虽是用手打，但动力的主要来源是腰部、腿部、肩膀的扭转，而非手的打击力量，初学者手愈用力愈打不好，愈想打高，想把球捞起来愈打不高。正如同您前面说的，旧约圣经的先知，常常把你认为对的，他就说不对，而耶穌基督破执的表现达到了巔峰。人认为上帝来到人间应该是很崇高的，他却是非常地卑微，最后被钉死在十字架上。打高尔夫球的每一个过程都像耶穌传福音的方法一样，是通过相反的方向来突破我们固有习惯的一套打击模式，这是打高尔夫球的人都须设法洗涤的原罪，所依赖的是放下、看破、无念。台三新品：禪的世界系列！禪的世界-悟道的境界内容大纲：禪是在西元六世纪时，由一名印度僧人菩提达摩带进中国，之后六祖慧能为禪宗奠定稳固的基础，才辗转流入日本。日本传统的佛教禪宗分为三个教派：曹洞宗、临济宗以及黄宗，日本禪宗完整地沿用发展於中国的修行方式，并进而改良成为独特的训练方式以修得正果。「悟」即是藉由调息使身心融合为一，摒弃杂乱无序的想法以及对外在世界的慾望，目的在达到超然的境界，而其关键在於求道者本身的动机及下定决心贯彻始终的力量。临济宗妙心派在每年农曆正月十五日，都会举办一场为期七天，名为「腊八佛接心」的试炼仪式，唯有通过这项考验的人才能成为真正的禪师。禪的世界- 禪修与冥想内容大纲：长久以来一直是欧洲人生活与思想重心的基督教，已渐渐式微，进而取代它的是许多西进的东方教派，其中又以禪宗最受西方人重视。一次世界大战之后，奥图博士率风气之先，将禪学的概念引进欧洲，促成了学术上的第一次交流。然而，禪学对於西方世界而言，是极其矛盾的，因为禪学所强调的空和无，与西方所重视的理性与文字，是完全背道而驰；但在另一方面，西方所追寻的艺术最高境界，却又与禪宗的思想不谋而合，双方的文化在不停的激盪下，不同的土地上，绽放出耀眼的火花。禪的世界 -禪的艺术之美内容大纲：禪是一种具有美丽形式的宗教，静坐冥想是修禪的根本，从坐禪者的姿势中可窥得修行者是否有所顿悟，坐禪姿势之美，证明了自修的精进程度。也因此禪学拥有高度心灵的特质，所以它十分重视维持形式之美、环境的简单和纯净，以及生活的礼仪，从扥钵化缘到自我修行都需自我约束，以达庄严肃穆之形象。禪同时也是能够衍生出独特艺术形式的宗教。水墨画或墨绘是&;禪&;所特有的精神表现，以印度墨画绘製而成的画在中国与禪同时发展，画中极为大胆的留白，充分地表现出禪所提倡的简单、清静，衍生出独特的艺术形式，广受世人好评。
2第一集中，观众见到了一个离奇的案件。一名女子被发现在家中身亡，死因不明。警方和法医秦明开始展开调查，但是案件越来越复杂，秦明也陷入了困境。在经过多次破案失败后，秦明开始怀疑自己的专业能力，但他并没有放弃，继续寻找线索。
3电影讲述了一位渔船出现问题的朝鲜渔夫越过国境线到了韩国的故事。片中的渔夫哲友（音）被韩国政府抓住，面对韩国的调查官，他已经筋疲力尽，心中顾念着在朝鲜的家人，只道出了想要回家的愿望。他被调查官用许多方法折磨。韩国的调查人员真友（音）是唯一一位对渔夫真诚相待的人。
4该剧讲述世界上最暖心的离别故事。描写妈妈鬼神（女主）为了变成人类在天里的真实转世计划，和妈妈鬼神经历了生离死别的痛苦并展开新的人生的丈夫（男主），以及回到两人的孩子（童演）描绘的上天和被留在人间的人们的故事。 金泰熙将在剧中饰演车宥利，她性格乐天随和热心，她主攻玻璃工艺，经营着一个小作坊，婚后在坐月子的时候也没有放弃工作。去世的那天也是在去工作的途中遇到了交通事故。 由《 夫妇》权慧珠编剧执笔，预计接档《爱的迫降》播出。
5影片讲述了在一次飞机失事后，两位素不相识的男女必须携手，在冰雪覆盖的无人之地死亡斗争、互相扶持并相恋。男主角本是一名外科医生，也是名登山好手。女主角艾什丽是一名记者。他们都急着搭乘航班，一个回去准备明天的手术，另一个回去准备自己第二天的婚礼。然而由于暴风雪天气，航班被取消，两人只能想办法搭乘一架小型私人飞机。不料飞行员在飞行途中突然中风，飞机坠毁在科罗拉多州渺无人烟的雪山荒岭。两人幸存下来，但折断肋骨的本必须与大腿严重骨折的艾什丽相互帮助，并面对各种困难和考验。在自救和等待救援的日日夜夜中，他们相爱了。
6偷渡来港的孟思晨与泰国归侨、业余拳击手江远生相爱，但因迫于生计嫁给了中年木匠贵叔为填房。不久，思晨与远生重逢，两人自此经常幽会。远生的老板曾允诺，如能夺得总决赛的胜利，将送远生到美国做职业拳击手。但到总决赛日，老板命他打假拳，远生不从；老板又命教练给他服下兴奋剂，致使比赛成绩无效。思晨看完电视转播后出门与远生幽会，不慎跌倒流产。贵叔发现了思晨与远生的恋情，精神受到极大刺激。混乱中电视机起火，人被困在火场中。
7李俊杰想要孟良给找十个人，但是孟良没有答应他，于是李俊杰只好将计划告诉孟良，这才让孟良安心。孟良觉得李俊杰的计划能够全身而退的机会不大，该和谁告别就赶紧去吧。
8燕大宝在旁边虎视眈眈的瞪着，她可爱的小鳄鱼被她自己咬了脑袋，如今看到宫五完整的小元宝，整个人顿时就不好了。
9故事的主角是一只名叫西欧的小兔子，他和他的一群小伙伴带领大家来到充满数字，知识，玩具的乐园陪电视机前的小朋友们一起玩耍嬉戏，相信这部动画片能给很多学龄前儿童带来很多快乐的同时，还能学到很多知识，提高认知能力。
10故事情节
