3.5高清
6.6完结
9.6影院版
5.81080P
7.9剧场版
7.31080P
3.9HD
5.6蓝光
1.330集全
1.4完结
《千金日本电影》是一部由日本导演黑泽明执导的电影，于年上映。这部电影被誉为是黑泽明的代表作之一，同时也是日本电影史上的经典之作。影片以一个贫穷的家庭为背景，讲述了一个母亲为了让女儿能够接受良好教育而付出的一切努力。女儿小清水（演员山田五十鹤饰）是一个聪明而有才华的女孩，但是由于家庭贫困，她无法接受更好的教育。母亲为了让女儿能够上学，不惜卖掉了家里唯一的贵重物品——一对耳环。这个故事表达了母爱的伟大和无私，以及教育的重要性。影片的拍摄手法非常独特，黑白的画面给人以深刻而沉重的感觉。导演还采用了一些非常有创意的手法，比如在一些场景中使用了特写镜头，以及运用了一些象征性的意象。这些手法让影片更加生动有趣，也更加深刻地表达了影片所要传达的主题。除了影片本身的质量，它还对日本电影产生了深远的影响。《千金日本电影》是黑泽明的第一部获得国际认可的电影，也是第一部在国际上获得重要奖项的日本电影。它在国际上的成功，为日本电影的发展开辟了新的道路，也为其他国家的电影产业提供了参考。《千金日本电影》是一部非常优秀的电影作品，它不仅表达了深刻的主题，同时也展现了导演的才华和创意。它的成功不仅对日本电影产生了深远的影响，也为全球电影产业提供了启示。
2我们将跟随休斯顿一家拥有近百年历史的熟食店的拥有者 ，一起回顾美国熟食店的历史。各种令人垂涎三尺美味熟食背后，更承载着了几代人的热爱与职业精神。
3西海龙王三太子小白龙与乱石山碧波潭万圣龙王之女万圣公主成亲，当晚小白龙发现了九头虫和妻子有勾搭，一气之下大打出手，不小心纵火烧毁了玉帝赏赐的明珠。此事传到天庭，要被斩首的小白龙被南海观世音菩萨出面说情免于死罪。菩萨命他在蛇盘山鹰愁涧等待唐朝去往西天取经的和尚唐玄奘，一等就是十年余久。一日，一名远来的小和尚一德受大林寺方丈之命送本地寺院高僧圆寂后的舍利子，被机灵鬼和鬼机灵拦住要夺走舍利子，此时被路过的小白龙看到，救走了小和尚。九头虫和万圣公主知道后很是气愤，准备加害小白龙，逼他离开寺院。就这样，万圣公主派贴身丫鬟去迷惑小和尚，骚扰小白龙，又多次派机灵鬼和鬼机灵前去寺院下毒，偷宝，都没有得逞。就当唐僧路过与孙悟空发生些争执时，九头虫变成小白龙模样吃了唐僧白马，加害小白龙。孙悟空很是气愤与小白龙大打出手，小和尚前去化解，顿时大家怀疑有人挑拨，正好抓住了正在偷听的机灵鬼和鬼机灵问出了实情。小白龙去找九头虫和万圣公主报仇，就当小白龙要杀九头虫时，被菩萨拦下交给了龙宫处置。小白龙化成白马与唐僧西天取经。
4影片的叙事方式采用了回溯式的结构，通过不同时间段的交错展现，让观众逐渐了解小林和爱子之间的恋爱关系，以及小林杀死爱子的原因和动机。影片的结局也充满了悬疑和惊悚，让观众留下了深刻的印象。
5影片中的情节非常真实，让人感受到了现代社会中的压力和困境。影片也展现了人与人之间的情感和互动，让人们更加珍惜身边的人和事。
6人工部接到了一个新任务，就是去照顾一个孩子，顾人齐告诉是双骄她虽然没有做过妈妈，但是做过女儿，叫是双骄要有信心。是双骄去找那家的时候被人家给拒绝了，叫她出去。这时候孩子正在哭，于是是双骄进去把孩子给哄好了，这让孩子妈妈觉得是双骄还是有两下子的。过后是双骄告诉孩子妈妈要给家庭成员一些空间就好了。
7一个平静的夜里，功夫高手佩恩（龙飞 饰）一伙人闯入一家民居，将一家四口杀死，但他此行的目标——还是婴儿的天选救世主却逃走了。多年以后，救世主（史蒂夫•欧德科克 饰）在动物们的抚养下长大成人，他在与层出不穷的追杀者搏斗的岁月中练
8由湖北电影制片厂、中共武汉市委党史办公室联合摄制的电视剧上下集《最后的团聚》。在毛泽东诞辰周年纪念日，在中央电视台一套节目黄金时段播出。电视剧《最后的团聚》表现的是毛泽东、杨开慧一家最后的共同生活。在描绘毛泽东与杨开慧儿女情长的同时，着力展现当时的革命斗争，把儿女私情放到历史背景中观照，在儿女私情中透露时代消息，总体构思把握得当，尤其令人称道的是在表现形式方面独具匠心，道具运用巧妙自然。年，毛泽东在武汉举办农民运动讲习所，其时正处在中国农民运动由高潮渐入低谷之际，土豪劣绅勾结国民党右派势力猖狂反扑，农民亟需建立自己的武装，以保卫革命果实。这一点，毛泽东与广大农民心心相通。当农民龙大哥把建立农民自卫军的想法向毛泽东汇报，请毛泽东拿主意时，毛泽东当即表示赞成、支持。显然，对一个农民讲“枪杆子里面出政权”的深奥道理不符合人物之间的关系特征。于是该剧安排龙大哥挑着空担与毛泽东在小巷里邂逅，一条狗狂吠而来打断他们的谈话，龙大哥用扁担把狗赶走，毛泽东借题发挥：“你手里有扁担，狗就怕你；你手里没扁担，狗不但不怕你，还要扑上来咬你呢！”通过扁担这个道具，毛泽东善于把深奥道理变得通俗易懂的智慧就显露出来了。然而，党内右倾机会主义者陈独秀等人却把希望寄托在国民党政府上，要农民避免“过火行为”，“一切由国民政府解决”。在党内刊物《向导》上，毛泽东的《湖南农民运动考察报告》只登了一半，毛泽东关于农民运动的三个提案在党的“五大”上被压着不交大会讨论，该剧在表现党内思想斗争时，穿插了毛岸英、毛岸青玩玻璃的情节，令人称奇。先是孙嫂责备毛泽东乍两个儿子玩玻璃而不制止，继而毛岸青被玻璃割破手皮流血，毛泽东抚摸孩子的头对孙嫂说：“现在对他们讲道理，效果就不一样了。”孙嫂带孩子走后，毛泽东又联想到陈独秀等人对农民运动的消极态度，慨然叹日：“流了血才懂道理，幼稚！”毛泽东对农民的前途忧心如焚由此表现得淋漓尽致。陈独秀等人是流了血也不懂“枪杆子里面出政权”的道理。以蒋介石为代表的反动势力大肆屠杀工农群众，他却下令攻打长沙的万农民解散，招致惨重损失。赴长沙支持农民作战的宋伢子也不幸牺牲，临终托人带回一支木制小手枪。他答应过给岸英、岸青兄弟各做一支，赴长沙前只做了一支，这一支到牺牲后才送来，多少留下了编导的斧凿痕迹。但这样安排，扩展、丰富了小手枪的道具功能，它不仅是送给孩子的玩具，而且象征着革命群众对自己武装的渴盼，寄托了中国农民对毛泽东的期望。此后不久，毛泽东即向中央请求回湖南工作，领导了秋收起义。
9江天凌看着恋爱三十六计，上面说要在特别的节日送特别的礼物，决定给水无暇送一个。江白玉想要去七夕灯会，让江天凌去说。奶奶看出是江白玉要去，让他在以后的考试中取得胜利，就能让他去。
10一九五三年韩战结束前夕，南方小镇内一位刚刚产下女婴的富家媳妇收养了北韩游击队员夫妇的女儿，为避人耳目，她把收养的女婴和亲生女儿当做一对双胞胎养育，取名“贵德”和“贵珍”。然而命运多舛，此桩善举竟在这个平凡家庭里种下一段恶缘。在漫长的艰难岁月里，对自己的身世秘密毫不知情的贵德逐渐成长为家庭支柱，富有牺牲精神的她为家人付出了太多…… 贵德的爱与宽恕能否唤醒人们直面生活、承担责任的勇气，打开理解和希望的心门？《德》的主人公“贵德”自出生起就烙刻下时代的印记，她在上世纪六七十年代起伏跌宕的成长经历构成了本剧的情节主干。在此期间，韩国社会在一系列内外因素的推动下，迅速实现了由农业国向工业国的转型，物质财富大量增长的同时，也累积起“南北、东西、贫富、城乡、军民”等诸多矛盾，飞速发展的经济和相对滞后的社会关系之间的不协调性酝酿了无数戏剧冲突元素，当七十年代的影像伴随《德》剧的谢幕渐渐消隐，那出现实版的活剧却正将上演高潮 ……《德》以看似传统的结构承载了较普通言情剧更深广的现实主义内涵，通过讲述渗透在家庭亲情里的善恶纠葛，刻画出那个剧烈转型的时代中“东西方价值观念冲突”、“财富分配”、“民主意识觉醒”等世风民情，进而探询人性中“奋斗、诱惑、背叛、宽恕、救赎”的永恒命题。编导深厚的艺术功力及众多实力派演员的倾情演绎将为我们铺陈出一幅既有理性深度又不乏市民文化生动感与亲和力的生活画卷，“小村镇”和“小家庭”里上演的一幕幕喜怒哀乐、悲欢离合，清晰地映射出“大社会”和“大时代”的整体风貌。于是，这部以家庭剧面目出现的剧集，也就拥有了某种类似史诗剧的气质和底蕴。显然，韩国文艺界将此剧作为千禧年的献礼作品之一，是希望提请国民在迎接新世纪曙光的特殊时刻，回望民族现代化进程的历史背影和心路历程。
