2.2剧场版
9.8HD
5.64K
4.4剧场版
2.6抢先版
1.1抢先版
9.7超清
2.930集全
5.3剧场版
2.7HD
某近水小镇，自诩诗人兼作家的马光（王子昭 饰），实在对不起文艺青年的称号，大学毕业，年方二十五，至今没有女朋友，更别提性经验。这一切都源于他的自卑心理，因包皮过长而羞于结交女朋友。终于有一天，马光痛下决心解决这个问题。他找到江湖郎中文医生（宋小白 饰），一番扭捏之后文医生才弄清他真正的意图。于是让他稍后，准备手术。不久，美丽的女孩进来为马光备皮，马光惊讶地发现，女孩竟然使他当年崇敬的对象潘冬妮（王钟浩 饰）！惊喜、尴尬、激动，各种情绪涌上心头……本片荣获第四届新人电影节最佳编剧和最佳男演员奖（王子昭）。
2这是一个关于爱与救赎的故事。安琪与安娜两姐妹从小的梦想是当一名出色的设计师和模特，但是命运弄人，一段错复杂的身世让两姐妹各奔东西，而两姐妹同时爱上同一个人男人--刘泰熙而彼此生恨。岁的安娜远赴上海求学，而没能考上大学的安琪则巧遇服装设计师赵英佑。三年后，因为妒忌，安娜用各种手段替代安琪成为留学硕士和知名模特，安琪则变成了一个狼狈为生的清洁工。善良的安琪没有因为安娜的不懂事而痛恨妹妹，在她的心中无论命运如何，安娜都是她不可失去的妹妹。但在充满恨意的安娜心中，却永远不能对姐姐释怀。不过经过不断努力，安琪的设计师梦想再次得到赵英佑的鼓励，而作为模特的安娜则不断与姐姐作对，姐妹俩在台上展开激烈的对决，最终以安娜的失败而结束，安娜的人生也由此发生了翻天覆地的变化。在安琪的谅解和包容下，安娜终于解开了多年来与安琪的误会，她坦然承认了她做的所有错事，两姐妹最终破镜重圆，并寻获了属于自己真正的幸福。
3“虎爷放心，黑丫现在就开始分派人手，让他们在各个地方先建立粥棚，为百姓施粥，黑丫保证，在民政部来之前，平凉府不会饿死哪怕一个人”
4“什么错？”李司空说：“总不会咱爸咱妈加进去的吧？”表情僵了僵，万一是关妈妈加进去的怎么办？
5&;&; 《香蕉天堂》由王童导演，王小棣编剧，于年问世, 正是两岸开放单向探亲刚开始的阶段。故事的叙述是透过我们现在称之为大陆来台“老兵”的视角来进行的。电影的第一个场景，是年秋天，大陆的华北，风声鹤唳的荒郊野地。门闩是一个未经事故弄不清楚状况的乡下少年，他的父亲变卖了家产，给他攒了几块大头的旅费，从山东去投奔在国民党军队里充当伙夫的同乡大哥得胜。国民党被共产党军击败，溃走台湾，得胜所属的部队跟着准备撤守台湾；他们二人完全搞不清楚台湾在哪，还认为不远，只知道可以暂时远离战场，去那里的人间天堂吃香蕉。到了台湾，正好碰上了惧共的红色恐怖时代，两人因为取错名字，搞上麻烦。门闩因为之前取的名字“何九妹”被人取笑，所以不小心取了个假名“左富贵”，被怀疑左倾；“得胜”则想要方便的混在既存的体制当中，于是用了军队名单上原来就有的人名“柳金元”，好死不死，柳金元在大陆期间就被怀疑是“匪谍”。在“小心匪谍就在你身边”的年代里，得胜惨遭拷打，逃到另外一个军营，换上新的名字“李传孝”，当上专管伙食的士官长，后来在军营附近，与种植香蕉的本省农民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家变成好朋友，成为他离家在外唯一的屏障。由于先前被当成匪谍的被迫害经验，得胜感染了恐共症，开始攻击他部队的长官，指控长官是匪谍；被情治人员再度拷打后，终于变成丧失理智的神经病，为充满人情味的阿祥一家所收留。另一方面，门闩因被怀疑是左倾，在逃离部队时，巧遇病危的大学毕业生李麒麟，与他的“妻子”月香，和刚刚出生的儿子耀华(光耀中华)。李死后，门闩被迫 “继承”顶替了李大学毕业的身分，透过关系，在空军某单位找到工作，处理飞机零件相关业务，来养活月香及耀华。当然，是个文盲的门闩，根本无法胜任这样的工作，在漏底之前，全家人只有逃走，想要去求助于大哥得胜。在阿祥和香蕉嫂一家人热情的收留下，因为大哥已经崩溃，门闩只有自我激励，努力自学，考上了公务人员任用考试，从此一辈子以李麒麟的身分成为小官僚，供养妻与子，同时照顾疯了的大哥得胜。八０年代后，政府开放大陆探亲，耀华在不了解曲折离奇的“家庭史”的情况下，主动联络上了大陆的亲人，为了让父亲惊喜，以出差为借口，到香港与祖父及姑姑团聚。媳妇淑华此时告知耀华去向，要她／他留在家里准备接听祖父的电话，因而引发了二老的高度焦虑。在门闩不知所措的情况下，此时月香道出了埋藏了几十年的秘密：月香其实不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的身分一样，她不是李麒麟的妻子，而是在逃难过程中，碰到李氏一家，李的妻子生了耀华后就过世了（其实没有信息显示，月香是否是她自己的名字，还是李麒麟妻子的名字）。耀华的电话终于来了，门闩只有硬着头皮去跟“父亲”交谈，嚎啕大哭，就像是在跟生父团圆一般，用“爸爸”来呼叫耀华的祖父。&;&; &;&; 《香蕉天堂》是以讽刺的黑色荒谬为其基本的拍摄手法，与《多桑》冷静不滥情的基调形成强烈的对比。放在台湾新电影的传统来看，它大概是第一部战后对国民党政权直接采取批判立场的电影（有趣的是它是国民党所属的中央电影公司制片）。影片中对于像门闩、得胜、月香、香蕉嫂与阿祥这些小人物以及台湾农家相当善意的刻画，与片中唯一负面形象残酷的情治人员，代表了国民党政权的国家暴力，形成截然的对比。电影的公开发行是在八七年解严之后的两年，政治气氛还处于不是很明朗的状态，对于军警特的长期恐惧依然存在，国家暴力统治的阴影犹存，因此电影对于党国的批判立场还是表现的相当收敛。或许这是电影的拍摄策略是以黑色讽刺为基调的主因。这些被怀疑是共匪的小人物，被证实是没有政治企图无辜的受害者，而情治人员的粗暴，行径狡诈，倒像是刻板印象中的匪谍。香蕉“天堂”也反倒变成反共、白色恐怖下的人间地狱。得胜其实从来没得过胜利，比起门闩来看来有一套，知道些人情世故、有些存活之道的小技术，反而变成疯子，反倒被没用的门闩照顾了一辈子，最后全然以悲剧终结一生的是他。弱弱无能的门闩，碰到事只会退缩，凡事都得靠着得胜大哥，还有打扮的性感诱人、花枝招展、一眼就看破他、心怀仁慈的李小姐来保护，就连嫖妓中镖都得靠月香来处理，最后却变成了大家赖以生活的幸存者。就跟在那个年代很多逃难的人一样，必须变造身分，窜改证件，如为了找工作，伪造高学历，将出生年份改早，年纪才够大，得胜与门闩，乃至于月香，都有多重不明的身分。如此一来，取得了难得的新名分后，要不然就被误认为匪谍，要不就得一辈子借用别人的身分，用“借来的生命”终老一生。&;&;
6影片根据奥地利作家萨克莫索克（-）最具代表性的同名小说（ ）改编，讲述了一个受过良好教育的男子塞万宁（）签署契约自愿成为一位女士旺达（）的奴隶，并受其驱使、奴役、惩罚的故事。 莫索克是疟恋文学的鼻祖之一，另一位则是闻名天下的萨德侯爵( ),而施虐（）与受虐（）这两个概念正是心理学家艾宾（）从两人的名字中演化出来，以形容渴望通过施加痛苦或寻求痛苦而获得性快感的症候和倾向。因而，这部电影也算是全面表现疟恋亚文化的代表作品之一。 电影主要通过现实和回忆两条线索展开。男主角塞万宁似乎是一个丧失了灵感的艺术家，他迷上了美丽的旺达，并有些一厢情愿地认为接受她的奴役和蹂躏是最为理想的表达方式。旺达在整个过程中显得比较勉强，但还是签署了塞万宁提出的成为她的财产、一切受其支配的合约。女主角无论到哪总是用一件黑白相间的裘皮大衣包裹着自己诱人的胴体。在小说的开始部分，大理石雕像的维纳斯曾作为一个隐喻出现在梦境中，而旺达在塞万宁眼中的形象也是冷酷庄重，;总是用裘皮大衣包裹着大理石般硬冷的躯体
7《真正的性电话咨询》是一部充满温情和思考的影片，它通过对现代社会中人们对性的认知和态度的探讨，呈现出了一个真实而又复杂的世界。在这个世界中，每个人都有自己的情感需求和内心世界，而这些需求和世界也会随着时间和环境的变化而不断变化。
8一部关于想象力的电影，主人公在世界各地旅行，克服恐惧和新发现。
9当大家的视线转移到那俩人身时，才发现是两个年轻的公子。看他们站在人群里一点也不显眼，倒是不知道是谁家的公子。
10二次世界大战期间，美国政府密令军方潜入一中立港口，摧毁德国军舰。既然是中立港口，英国军官路易斯庞和葛文瓦特决定，任何任务失败的人都需三缄其口，他们故意派出酒醉的老人假扮村民，这些老兵真能立大功顺利摧毁敌舰吗？
